והנה אומר כלל בתורה גם בדברי המקרא גם במשנה ובכל מסכתותובכל ברייתות ומכילתות
שאם מצאנו באחד הנזכרים דבר שיכחיש אחד משלשה דברים
כי האחד‚ שקול הדעת הישרה או כתוב מכחיש אחר בדרך סברא או יכחיש הקבלה הנגמרה
אז נחשוב לתקן הכל כפי יכלתינו בדרך משל‚ או תוספות אות או מלה על דרך לשונינו
ואם לא נוכל לתקן אל האמת‚ נאמר כי זאת החכמה ממנו נעלמה
כי יד שכלנו קצרה ודעת בני דורנו חסרה והדבר שהלאנו‚ יהיה כספר מונח ונעזב
וחלילה לנו לומר שהוא שקר וכזב גם לא נאמין שהוא כמשמעו רק נאמין כי הכותב זה הסוד הוא ידעו
כי יש בדברי הקדמונים סודות על דרך משלים וחידות שלא יבינום כל השומעים ולבעל המחקר יהיו נודעים